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《诗》云："瞻彼淇澳，侵(qin)疋(ya)⑩。有斐君子，如(ru)切如磋，如琢如磨。瑟(se)兮兮，赫(he)兮暄(xuan)兮(xi)。有斐(fei)君子，终(zhong)不可(ke)召猓""如切如磋"者(zhe)，道(dao)学也(ye)。"如琢(zhuo)如磨"者，自(zi)修也。"瑟(se)兮兮"者，恂也(ye)。"赫兮喧兮"者(zhe)，威仪也。"有斐(fei)君子，终(zhong)不可召"者(zhe)，道盛(sheng)德至善，民之不能忘(wang)也。《诗》云："于戏(xi)前(qian)王(wang)不忘！"君子贤其贤而亲其亲，小(xiao)人乐其(qi)乐(le)而利(li)其(qi)利，此(ci)以没世不(bu)忘也。《康诰(gao)》曰："克(ke)明德。"《大(da)甲》曰："顾天之明(ming)命。"《帝典》曰："克明峻(jun4)德。"皆自(zi)明也。汤(tang)之《盘(pan)铭(ming)》曰："苟日(ri)新，日日新(xin)，又(you)日新。"《康诰》曰："作新民(min)。"《诗(shi)》曰："周虽旧(jiu)邦(bang)，其命惟新(xin)。"是故君子(zi)无所不用其极(ji)。《诗》云(yun)："邦(bang)畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止于丘隅。"子曰："于止，知其所止。可以人而不(bu)如(ru)鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆(mu)文王，于(yu)缉熙敬(jing)止！"为人君(jun1)，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于(yu)慈；与国(guo)人交，止于信。子曰："听(ting)讼(song)，吾犹(you)人也。必也使无讼乎！"无(wu)情(qing)者(zhe)不(bu)得尽其辞(ci)，大畏民志。此(ci)谓知(zhi)本。