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高(gao)玉成，故家子，居(ju)金城(cheng)之广里。善针灸，不择贫富辄(zhe)医之(zhi)。里中来一(yi)丐者(zhe)，胫有废疮(chuang)，卧于道，脓(nong)血狼藉(jie)，臭不可近(jin)。居人恐其死，日一饴(yi)之。高见(jian)而怜焉，遣人扶(fu)归，置(zhi)于耳舍。家(jia)人恶其臭，掩(yan)鼻遥立(li)。高出(chu)艾亲为之(zhi)灸，日饷(xiang)以(yi)蔬食。数日，丐者索(suo)汤(tang)饼。仆人(ren)怒诃之。高(gao)闻，即命仆(pu)赐以汤(tang)饼。未几，又(you)乞(qi)酒肉。仆走告曰：乞人(ren)可(ke)笑之甚！方其卧于道也，日求一餐(can)不(bu)可得；今三饭犹(you)嫌粗(cu)粝，既与汤(tang)饼，又乞酒肉。此等贪饕，只宜仍弃之(zhi)道上(shang)耳。高问其疮，曰：痂渐脱落(luo)，似(si)能步(bu)履，顾假咿嘎(ga)作(zuo)呻楚(chu)状。高曰：所费几(ji)何！即(ji)以酒食馈(kui)之，待其健，或(huo)不吾仇也。仆伪(wei)诺之(zhi)，而竟不与；且与(yu)诸曹偶语，共(gong)笑主人(ren)痴。次日(ri)，高亲(qin)诣(yi)视丐，丐(gai)跛而起，谢曰：蒙君(jun1)高义，生死人而肉(rou)白骨，惠深(shen)覆载(zai)。但新瘥未(wei)健(jian)，妄思馋嚼耳。高(gao)知前命不行，呼仆痛笞(chi)之，立命持酒炙饵丐(gai)者。仆(pu)衔之，夜分，纵火(huo)焚耳舍，乃故(gu)呼号。高起(qi)视，舍(she)已烬，叹(tan)曰：丐者休矣！督众救(jiu)灭。见丐(gai)者酣卧火中，鼾声雷(lei)动。唤(huan)之(zhi)起，故惊曰(yue)：屋何往？群始惊(jing)其异。高(gao)弥重之，卧以客舍，衣以新衣，日与(yu)同坐(zuo)处。问(wen)其姓名(ming)，自言：陈九(jiu)。居(ju)数日，容(rong)益光泽。言(yan)论多风格，又善(shan)手(shou)谈。高与(yu)对(dui)局(ju)，辄败；乃日从之学，颇(po)得(de)其奥秘(mi)。如此半年，丐(gai)者不言去，高亦一时少之不(bu)乐也。即有贵客来，亦(yi)必偕(xie)之(zhi)同饮。或掷骰(tou)为(wei)令(ling)，陈每(mei)代高呼采，雉卢无不(bu)如意(yi)。高大奇(qi)之。