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天命之(zhi)谓性，率性(xing)之谓(wei)道，修道之谓(wei)教(jiao)。道也者(zhe)，不(bu)可须臾离也(ye)，可离非(fei)道也。是故君子(zi)戒(jie)慎乎其(qi)所(suo)不睹，恐惧乎其所(suo)不闻。莫见乎隐，莫(mo)显(xian)乎微，故君子慎(shen)其独也(ye)。喜怒哀乐之(zhi)未发(fa)，谓(wei)之中；发而皆中节，谓之和(he)。中(zhong)也者，天下之大本也；和也者，天下之(zhi)达道也。致(zhi)中和。天地位焉(yan)，万物育焉。