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范睢说："商君(jun1)。吴起、大(da)夫(fu)种比不上。"蔡(cai)泽说："这样(yang)，那么你的(de)君主(zhu)慈善仁爱(ai)，任用(yong)忠(zhong)良，厚待(dai)老朋友，他贤(xian)能明智，同有道德(de)的人关系密(mi)切，讲节义(yi)，不(bu)背弃功臣(chen)，跟(gen)秦孝公(gong)、楚悼王、越王(wang)相比，怎么样呢(ne)?"蔡泽(ze)说："现在你(ni)的君主(zhu)亲近(jin)忠臣(chen)，不(bu)超过秦孝公、楚悼王、越王，您施(shi)展(zhan)才智(zhi)，能替君主(zhu)转危为安，修明(ming)政治(zhi)，治理(li)混(hun)『乱(luan)』，加强(qiang)军队，排除(chu)忧患，解决困难，扩(kuo)大(da)耕地(di)，种(zhong)植稻(dao)谷，使国家富强、家庭充裕，加强君(jun1)主(zhu)地位，尊崇社稷，显扬宗(zong)庙，天下没(mei)有谁敢欺(qi)骗、冒犯你的君(jun1)主，君(jun1)主的声威可震撼四海之(zhi)内(nei)，功业(ye)彰显于万里之外，声(sheng)名光辉流传千秋万代，你(ni)跟(gen)商君(jun1)、吴起、大夫(fu)种相比(bi)怎么样(yang)呢？"范睢(sui)说(shuo)："我不如他们。"蔡(cai)泽说："如今君主亲近忠臣、不忘(wang)老(lao)友(you)比不(bu)上秦孝公、楚悼王(wang)、勾(gou)践，而你的功绩和受到的宠信(xin)亲(qin)近又(you)比不上商君、吴(wu)起、大夫种，然(ran)而(er)你的俸禄丰厚(hou)，职位(wei)高(gao)贵(gui)，私人(ren)的财富(fu)超过(guo)他们(men)三个(ge)人，如(ru)果(guo)自(zi)身不退让，恐怕后患(huan)会(hui)比他们三个更厉害(hai)，我私下替你感到危险(xian)。俗(su)话说'太阳正中(zhong)以(yi)后就偏(pian)斜，月亮圆(yuan)满以(yi)后就亏(kui)缺(que)'。事(shi)物极盛以(yi)后(hou)就要衰(shuai)落，这是(shi)天(tian)地间的常规。进退伸缩，随着时势(shi)变(bian)化，这是圣人的常道。所(suo)以(yi)'国家(jia)政治清(qing)明就做官，国家(jia)政(zheng)治黑暗(an)就(jiu)隐居'。圣(sheng)人说'龙飞腾在(zai)天，利(li)于见贵人'。'不合道义(yi)而得来的富贵，对于我来(lai)说(shuo)如(ru)同浮游(you)的云彩一样'。现在你的(de)怨(yuan)仇(chou)已经报了，恩德已经报答(da)，心愿已(yi)经实现，却没有应(ying)变的计(ji)谋，我私下认为这是你不可取的。再说翡(fei)翠、鸿鹊、犀牛、大象(xiang)，它(ta)们所处的形势并不是不(bu)远离死地，但之所(suo)以(yi)死亡，是因为被钓饵『迷』『惑』。苏秦、智伯的智(zhi)慧(hui)，不是(shi)不足(zu)以来避免侮辱，远离死(si)亡，但之(zhi)所以(yi)死(si)亡，是因为他(ta)们不断(duan)地(di)被贪欲(yu)『迷』『惑』。因此圣人制订礼法，节制欲望(wang)，向人(ren)民索(suo)取而有限度，使用民力而根据时节，征用民财而有(you)止境，所以(yi)心志不自(zi)满(man)，行为不(bu)骄矜，总(zong)是(shi)同道(dao)义相(xiang)符而(er)不失(shi)却道(dao)义，所以大下能传(chuan)承不断。从(cong)前(qian)齐桓公九次会合诸侯，匡正天(tian)下(xia)，到了葵丘(qiu)会盟的时(shi)候，因为有骄矜(jin)的心(xin)志，背叛他的国家有(you)九个。吴(wu)王夫差的军队无敌于天下，合恃(shi)勇敢强大(da)而(er)轻视各诸侯国，欺(qi)凌齐国(guo)和晋国，所(suo)以终于导(dao)致(zhi)自己被(bei)杀(sha)，国家(jia)灭亡。夏育(yu)、太史唯叱咤呼喝，惊骇三军，然而自(zi)己(ji)死在(zai)普(pu)通人手(shou)下。这些都(dou)是因为(wei)他们处于极强盛(sheng)的地位(wei)而不(bu)顾道义(yi)，不(bu)保(bao)持谦卑(bei)，不(bu)厉(li)行节俭而带来的(de)祸患。