《夜干在线》

【夜干在线】

"王天下有三重焉(yan)，其寡过矣乎(hu)！上焉者(zhe)虽(sui)善无(wu)征，无征不信，不信民弗从；下焉者虽善不尊，不尊不(bu)信(xin)，不(bu)信(xin)民(min)弗从。故君子之道，本诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天(tian)地而不悖，质诸鬼神而(er)无(wu)疑，百(bai)世以俟(si)圣人而不惑。质(zhi)诸鬼神而(er)无疑，知天也；百世(shi)以俟(si)圣人而不惑，知人也(ye)。是(shi)故君(jun1)子动而(er)世(shi)为(wei)天下(xia)道(dao)，行而世为(wei)天(tian)下(xia)法，言而世为天下(xia)则(ze)。远之则(ze)有望(wang)，近之则(ze)不(bu)厌。《诗》曰(yue)：''在(zai)彼无恶，在(zai)此无(wu)射，庶几夙夜，以永终(zhong)誉！''君(jun1)子(zi)未有不(bu)如此而早有誉于天下者(zhe)也。"仲尼祖(zu)述(shu)尧(yao)、舜，宪章文、武；上律天时，下(xia)袭水(shui)土。辟如(ru)天地(di)之(zhi)无(wu)不持载，无不覆帱；辟如四时之错(cuo)行(hang)，如日月之代明。万物(wu)并育而不相害，道并行而不相悖。小德(de)川流，大(da)德敦(dun)化。此天地之(zhi)所(suo)以为大(da)也。