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巴黎圣母院尤(you)其是这种(zhong)新品种的奇(qi)特样品.这座丰碑确实令人敬仰,无论其每个(ge)侧面或每块石头(tou),不仅是我国历(li)史的一页,而且是科学史和(he)艺术史的(de)一(yi)页.因此,不(bu)妨在这里略举主要的(de)细节(jie)以资证明:那(na)小红门几乎达到了十五世纪(ji)峨(e)特艺(yi)术精美的顶峰(feng),而中殿的柱子,由于凝重(chong)粗大,可(ke)以回溯到加洛林(lin)时代的(de)圣日耳(er)曼(man)―德―普瑞(rui)教堂(tang).小红门(men)和中殿那些柱(zhu)子之间,大概相(xiang)距六百年(nian).甚至连炼(lian)金术士,也无(wu)不(bu)认为从那(na)大拱门的种种象征中(zhong),发现了一本(ben)满意的炼(lian)金术(shu)概要,认为(wei)炼金(jin)术最(zui)完(wan)整的象形符号是屠宰(zai)场圣(sheng)雅(ya)各教堂.这样,罗曼教堂,炼(lian)金术教堂,峨特艺术(shu),萨克逊艺术,使人(ren)回想起格列高(gao)历(li)七(qi)世时代的那种笨重柱子,尼古拉(la).弗拉梅(mei)尔(er)创先(xian)于路(lu)德(de)的那种(zhong)炼(lian)金(jin)术象征,统一的(de)教皇(huang)帝国,教派分(fen)裂,圣日耳曼―德―普(pu)瑞教(jiao)堂,屠(tu)宰(zai)场圣雅各教(jiao)堂,将所有巴黎圣母院这一切兼(jian)收(shou)并(bing)蓄(xu),将(jiang)其(qi)熔铸.组(zu)合.揉和在它的建(jian)筑(zhu)中.这(zhe)座中心.始祖教堂,在巴黎(li)所有古老教堂(tang)中(zhong),可说(shuo)是一(yi)种神(shen)话中的怪(guai)兽,头部是这一教(jiao)堂的,四肢(zhi)又是那一教(jiao)堂(tang)的,臀部又(you)是另一座(zuo)的;总之(zhi),每座教堂(tang)都(dou)吸取点(dian)什么(me)东西.