这也诚(cheng)然是人性的矛盾(dun),而(er)祸(huo)福(fu)纠缠的悲欢。人在稚(zhi)齿,追(zhui)随旋儿,与造化为友。福乎祸(huo)乎(hu),稍长而竟求(qiu)知:怎么样(yang),是什么,为什(shi)么?于是招来(lai)了智识(shi)欲之具象化:小鬼头(tou)将(jiang)知;逐渐(jian)还(hai)遇(yu)到科(ke)学研(yan)究的冷(leng)酷的精灵:穿凿(zao)。童年的梦幻撕(si)成粉(fen)碎了;科学的(de)研究呢(ne),所(suo)学的(de)一切的开(kai)端,是很好的(de),――只是他钻研得越(yue)深,那一切也就越凄凉,越黯淡。――惟有号码博(bo)士是幸福者(zhe),只(zhi)要一切的结果,在纸张(zhang)上(shang)变(bian)成数(shu)目字,他(ta)便(bian)满足,算是见了光明了。谁想(xiang)更进,便(bian)得苦(ku)痛(tong)。为(wei)什么呢?原(yuan)因就在他(ta)知道(dao)若干(gan),却(que)未曾(ceng)知道一切(qie),遂(sui)终于是人类之一,不能和(he)自然(ran)合(he)体,以天(tian)地之心为心(xin)。约(yue)翰正是(shi)寻(xun)求着这(zhe)样一本一(yi)看便知一切的书(shu),然(ran)而因此(ci)反得将知,反(fan)遇穿凿,终不过以号码博士为师(shi),增加更多的苦痛。直到他在自身中看见神,将径向人性和他们的悲痛之所在的大都(dou)市(shi)时(shi),才明白(bai)这书不(bu)在(zai)人间(jian),惟从两(liang)处可以觅(mi)得:一是旋儿(er),已(yi)失(shi)的(de)原(yuan)与自然合体的混沌,一是永终――死,未到的复与(yu)自(zi)然(ran)合体的混沌。而且分(fen)明(ming)看见,他们俩本是同舟……。
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