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夫(fu)祭(ji)有罚(fa)氛撸(lu)祭(ji)之末也，不可不(bu)知也(ye)。是故，古(gu)之人有(you)言曰："善终者(zhe) 如始。"菲涫且选Ｊ枪剩古之君子曰："尸亦饭(fan)砩裰余也，惠术也，可以观(guan) 政矣。"是故，尸谡，君与卿四人贰(er)＞起(qi)，大(da)夫六(liu)人贰３践肪之余也(ye)。大夫 起(qi)，士八人贰＜饭(fan)笾余也。士起，各执其具(ju)以出(chu)，陈(chen)于(yu)堂下，百官进，彻之， 下飞(fei)现馀也。凡(fan)分道，每变以众(zhong)，所(suo)以别贵贱之等，而(er)兴施(shi)惠之(zhi)象也(ye)。是故 以(yi)四(si)簋黍(shu)见其修(xiu)于庙中也(ye)，庙中(zhong)者(zhe)，竟内之象也。祭者(zhe)，泽之大者也。是故，上 有大泽，则惠(hui)必(bi)及(ji)下，顾上(shang)先下(xia)后耳，非上积重(chong)而下有(you)冻馁之民也(ye)。是故上有大 泽，则民(min)夫人待(dai)于下流，知惠之必(bi)将(jiang)至也，由芳之矣(yi)。故曰："可以观政矣。"