《999夜夜草》

【999夜夜草】

《诗》云："瞻(zhan)彼淇澳(ao)，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如切如磋，如(ru)琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐君(jun1)子，终(zhong)不可召猓(guo)""如切如(ru)磋(cuo)"者，道(dao)学也。"如琢如(ru)磨"者，自修也(ye)。"瑟兮(xi)兮"者，恂(xun)也。"赫兮(xi)喧兮(xi)"者，威仪也。"有斐君子，终不可召(zhao)"者(zhe)，道(dao)盛(sheng)德(de)至(zhi)善，民之不能忘(wang)也。《诗》云："于(yu)戏前王不忘(wang)！"君子贤其贤(xian)而亲其(qi)亲，小人乐其乐而(er)利其(qi)利，此(ci)以没世(shi)不忘也(ye)。《康诰(gao)》曰(yue)："克明德。"《大甲》曰："顾天之明命(ming)。"《帝典》曰："克明峻德(de)。"皆自明(ming)也。汤之(zhi)《盘铭》曰："苟日(ri)新(xin)，日日新(xin)，又日新。"《康(kang)诰》曰："作新(xin)民。"《诗》曰："周(zhou)虽(sui)旧邦，其命惟新(xin)。"是故君子无(wu)所不用其极(ji)。《诗》云："邦畿千里(li)，惟民所止。"《诗》云："缗(min)蛮(man)黄(huang)鸟，止(zhi)于丘(qiu)隅。"子(zi)曰(yue)："于止，知其(qi)所(suo)止。可以(yi)人而不如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆文王(wang)，于缉熙敬止！"为人君，止于仁(ren)；为人臣，止于敬(jing)；为人(ren)子，止(zhi)于孝；为人父，止于慈；与国人交，止(zhi)于信。子曰："听讼，吾(wu)犹人也。必也使无讼乎！"无情(qing)者不得尽其辞，大畏(wei)民志。此(ci)谓知本。