《可以看的日本资源》

【可以看的日本资源】

是(shi)故君子(zi)先慎乎德(de)。有(you)德此有人，有人此有土，有土(tu)此有财，有财此有用。德(de)者本也，财者末也。外本内末，争民施(shi)夺(duo)。是故(gu)财(cai)聚(ju)则(ze)民散，财(cai)散(san)则民聚(ju)。是故(gu)言悖而出者，亦悖(bei)而入；货悖而(er)入者，亦悖而出。《康诰(gao)》曰："惟命不于常。"道善(shan)则(ze)得之，不善则失之(zhi)矣。《楚书》曰："楚国无以为宝，惟善以(yi)为(wei)宝。"舅犯曰："亡(wang)人无以为宝，仁(ren)亲以为宝。"《秦(qin)誓(shi)》曰："若(ruo)有一个臣，断(duan)断(duan)兮无他(ta)技，其心休休焉(yan)，其如有(you)容(rong)焉。人之有(you)技，若己有之；人(ren)之彦(yan)圣(sheng)，其(qi)心(xin)好之，不啻(chi)若自其口出。实(shi)能(neng)容之，以能保(bao)我子孙(sun)黎民，尚(shang)亦(yi)有(you)利哉！人之(zhi)有技，娼疾(ji)以(yi)恶之；人之彦圣，而(er)违之俾不(bu)通。实不能容，以不(bu)能保我子孙黎(li)民，亦曰殆哉(zai)！"唯仁人(ren)放(fang)流之，迸诸(zhu)四(si)夷(yi)，不与同中(zhong)国。此(ci)谓唯仁人为(wei)能(neng)爱人，能恶人。见贤而不能举，举(ju)而(er)不(bu)能(neng)先，命也；见不(bu)善而(er)不能退，退而不能(neng)远，过也。好(hao)人(ren)之所恶，恶(e)人之所好，是(shi)谓拂人(ren)之性，灾(zai)必逮(dai)夫身。是故君(jun1)子有大道，必忠信以(yi)得之，骄泰以(yi)失之。