《综合久久一二三区》

【综合久久一二三区】

"王(wang)天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉(yan)者虽善无(wu)征，无征不信(xin)，不信(xin)民弗从；下(xia)焉者(zhe)虽善(shan)不(bu)尊，不尊(zun)不(bu)信，不信民弗从。故君子之(zhi)道，本诸(zhu)身(shen)，征诸庶民，考(kao)诸三王而不缪，建诸(zhu)天地(di)而不悖，质诸鬼(gui)神而无(wu)疑，百世以(yi)俟圣人(ren)而不(bu)惑。质诸鬼神(shen)而无疑(yi)，知(zhi)天(tian)也；百世(shi)以俟圣(sheng)人(ren)而不惑，知人也。是故君子动而(er)世(shi)为天(tian)下道(dao)，行(hang)而世(shi)为天下(xia)法，言而(er)世为天(tian)下(xia)则(ze)。远(yuan)之则有望，近之则(ze)不厌。《诗(shi)》曰(yue)：''在(zai)彼无恶，在(zai)此无射，庶(shu)几(ji)夙夜，以永(yong)终(zhong)誉！''君子未有(you)不如此而早有誉于天下者也。"仲尼祖(zu)述尧、舜，宪章文(wen)、武；上(shang)律(lv)天(tian)时，下袭水土。辟如天(tian)地(di)之无不持(chi)载，无不覆帱；辟如(ru)四时之错行，如日月(yue)之(zhi)代明。万物并育而(er)不(bu)相害，道并行而不相悖。小德川(chuan)流，大德敦(dun)化。此(ci)天(tian)地之所以为大(da)也。