剧情简介

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"王(wang)天下有(you)三重(chong)焉,其寡过矣(yi)乎(hu)!上焉者虽善(shan)无征,无征不信,不信民弗从;下焉(yan)者虽善不(bu)尊,不尊不信,不信民弗从。故君(jun1)子(zi)之道,本诸身,征诸庶民,考(kao)诸三(san)王而(er)不缪,建(jian)诸天地而不悖,质诸鬼神而无疑(yi),百世以俟圣人而不惑(huo)。质(zhi)诸鬼神而(er)无疑(yi),知天也;百世以(yi)俟圣人而(er)不(bu)惑(huo),知人(ren)也。是故(gu)君子动而(er)世(shi)为天下(xia)道(dao),行(hang)而(er)世为天下法,言而世为天下则(ze)。远之(zhi)则有(you)望,近之(zhi)则(ze)不厌。《诗》曰(yue):''在彼无恶,在此(ci)无射(she),庶几夙夜,以永终誉!''君子(zi)未有(you)不(bu)如此而早有誉于天下(xia)者(zhe)也。"仲尼祖述(shu)尧、舜(shun),宪章文(wen)、武(wu);上(shang)律天时,下(xia)袭(xi)水土。辟如天(tian)地之无不持载(zai),无(wu)不覆帱(dao);辟如(ru)四时之(zhi)错行(hang),如日月(yue)之代明(ming)。万物并育(yu)而(er)不相害,道并(bing)行而不相(xiang)悖。小(xiao)德川流,大德敦化。此天(tian)地(di)之所以(yi)为大也。

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