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生财有大道。生(sheng)之者(zhe)众(zhong)，食之者寡，为之(zhi)者疾，用之者舒，则财恒足(zu)矣。仁者以(yi)财发身，不仁者以身发财(cai)。未(wei)有(you)上好(hao)仁而下不好义(yi)者也(ye)，未(wei)有(you)好义其事不终(zhong)者(zhe)也，未(wei)有府库财非(fei)其财(cai)者也(ye)。孟献(xian)子曰："畜马乘，不察于鸡豚；伐(fa)冰(bing)之家，不畜牛羊；百乘之(zhi)家，不畜聚敛(lian)之(zhi)臣。与其有聚敛之臣，宁(ning)有盗臣。"此谓国不(bu)以利为利，以义为利也。长国(guo)家(jia)而务(wu)财用者(zhe)，必自小人矣。彼为善之(zhi)，小人(ren)之(zhi)使为国家(jia)，灾害并至；虽(sui)有(you)善者(zhe)，亦无如(ru)之何矣(yi)！此谓国不以利(li)为利，以义为利也(ye)。