《天天干天天日天天草天天干》

【天天干天天日天天草天天干】

《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵疋(ya)⑩。有(you)斐君子，如切如磋(cuo)，如琢如磨。瑟兮(xi)兮(xi)，赫(he)兮(xi)暄兮。有斐君(jun1)子，终不可(ke)召(zhao)猓(guo)""如(ru)切如磋"者，道学也(ye)。"如琢(zhuo)如(ru)磨(mo)"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂(xun)也(ye)。"赫兮喧兮(xi)"者，威仪也。"有斐君子，终不可召"者(zhe)，道盛德至善，民之不能(neng)忘也(ye)。《诗(shi)》云："于戏前王不忘！"君子贤其贤而亲其(qi)亲，小人乐其乐(le)而利其(qi)利，此(ci)以没世不忘也(ye)。《康诰(gao)》曰："克明德。"《大(da)甲(jia)》曰："顾天之明命。"《帝典》曰(yue)："克明(ming)峻德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰："苟日(ri)新，日日(ri)新，又日新(xin)。"《康(kang)诰》曰："作新民。"《诗(shi)》曰："周虽旧(jiu)邦，其(qi)命惟新。"是(shi)故君子无所不用其极。《诗》云(yun)："邦(bang)畿千(qian)里，惟民所(suo)止。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止(zhi)于丘隅(yu)。"子曰(yue)："于止，知其所止。可以人而不如鸟(niao)乎(hu)？"《诗》云："穆(mu)穆文王(wang)，于缉熙敬(jing)止！"为人君，止于仁；为人臣，止于(yu)敬；为人子，止于孝；为(wei)人(ren)父，止于慈；与(yu)国人交，止于信(xin)。子曰："听(ting)讼，吾犹(you)人也。必也使无(wu)讼乎！"无情者不得尽其(qi)辞，大畏(wei)民志。此谓知本(ben)。