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凡奸声(sheng)感(gan)人(ren)，而逆气应之，逆(ni)气成象，而(er)淫乐兴焉。正(zheng)声(sheng)感人，而顺气应之(zhi)， 顺气成象，而和(he)乐兴焉。倡和有应(ying)，回邪曲直，各归其(qi)分。而万(wan)物(wu)之(zhi)理，各以 类相(xiang)动也(ye)。是故，君子反情(qing)以和其(qi)志，比类以成其(qi)行。奸声乱色，不(bu)留聪明(ming)，淫(yin) 乐慝礼(li)，不接心术(shu)，惰慢邪辟之(zhi)气(qi)不设于身体。使(shi)耳目(mu)鼻口心知(zhi)百体，皆(jie)由(you)顺正(zheng) 以行其义。