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故曰(yue)：乐者(zhe)乐(le)也。君(jun1)子乐得其(qi)道，小(xiao)人(ren)乐得(de)其欲。以道制欲，则乐而不乱； 以(yi)欲忘道，则惑而不乐(le)。是故，君子(zi)反情(qing)以和其志，广乐以成其教，乐(le)行，而民 乡方，可以观(guan)德矣。德者性之端(duan)也(ye)；乐(le)者(zhe)，德(de)之(zhi)华也。金石丝(si)竹(zhu)，乐之器(qi)也。诗(shi) 言其志也。歌咏其(qi)声也(ye)，舞动其容也。三者(zhe)本于心，然(ran)后乐气从之。是故情深而(er) 文明(ming)，气(qi)盛(sheng)而化神。和顺积中而英华(hua)发外，唯乐不可以为伪(wei)。