《天天日夜夜操狠狠干》

【天天日夜夜操狠狠干】

宰(zai)我(wo)曰(yue)："吾闻鬼神(shen)之(zhi)名，不知(zhi)其所谓(wei)。"子(zi)曰："气也者，神(shen)之盛也；魂 也(ye)者，鬼之盛也(ye)；合鬼与神，教之(zhi)至也(ye)。众生必死，死必(bi)归(gui)土，此之谓鬼。骨肉(rou) 毙于下，阴为(wei)野土。其(qi)气发扬于(yu)上，为昭(zhao)明，栎铮凄怆，此(ci)百物之精也(ye)，神之(zhi) 著也。因物之(zhi)精，制为之极，明(ming)命(ming)鬼神，以为(wei)黔首则。百众以畏(wei)，万民以(yi)服。圣 人(ren)以(yi)是(shi)为未足也，筑为宫室，设为宗祧(tiao)，以别亲疏(shu)远迩，教(jiao)民反古(gu)复(fu)始(shi)，不忘其 所由生也。众之服(fu)自此，故听且速也。二(er)端既立，报以二礼。建设朝事，燔(fan)燎膻 芗(xiang)，见以萧光，以报气也(ye)。此教众反始(shi)也。荐黍稷，羞肝肺首心，见(jian)间以侠(xia)С， 加以(yi)郁鬯，以(yi)报(bao)魄也(ye)。教民相爱，上下用情(qing)，礼之(zhi)至(zhi)也。君子反古复始，不忘其 所由生(sheng)也，是以致其敬，发其情，竭力从事(shi)，以(yi)报其亲，不敢弗尽也(ye)。是故，昔 者，天子(zi)为藉千亩(mu)，冕而朱(zhu)叮躬秉耒；诸(zhu)侯(hou)为藉百亩，冕(mian)而(er)青叮躬秉(bing)耒。以 事(shi)天地(di)山川(chuan)社稷先古(gu)，以为醴酪齐(qi)盛，于是(shi)乎取(qu)之(zhi)，敬(jing)之至也(ye)。古者(zhe)，天子诸(zhu)侯 必有养兽之官(guan)，及岁时，齐戒沐浴而躬朝(chao)之。牺锛郎(lang)，必于是取之(zhi)，敬之(zhi)至 也。君召牛，纳(na)而视之，择其毛而卜(bo)之，吉，然后养之。君皮弁素积，朔月， 月(yue)半，君(jun1)巡牲(sheng)，所以致(zhi)力，孝之至也。古(gu)者天子诸侯，必(bi)有公(gong)桑蚕宝，近川而(er)为 之，筑宫(gong)仞有三(san)尺，棘(ji)墙(qiang)而外闭(bi)之。及大昕之(zhi)朝，君皮弁素积(ji)，卜(bo)三(san)宫之夫(fu)人世 妇之吉(ji)者，使入蚕于蚕(can)室，奉(feng)种浴于川(chuan)，桑于公桑，风戾以(yi)食之。岁既殚矣，世(shi) 妇卒(zu)蚕，奉茧以示(shi)于君(jun1)，遂献茧于(yu)夫人。夫人曰：'此(ci)所以(yi)为君(jun1)服与？'遂副 衤(yi)韦而受(shou)之(zhi)，因(yin)少(shao)牢以(yi)礼之。古之献茧者，其(qi)率用此(ci)与(yu)？及良日，夫(fu)人缫，三(san)盆 手(shou)，遂布于三宫(gong)夫(fu)人世妇之吉者(zhe)使缫。遂朱绿之，玄黄(huang)之，以(yi)为黼(fu)黻(fu)文章。服既(ji) 成，君服以祀先王先公，敬之至也。"