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"大哉圣(sheng)人(ren)之道！洋洋(yang)乎(hu)发育万(wan)物(wu)，峻极(ji)于天。优(you)优大哉！礼(li)仪三(san)百(bai)，威(wei)仪三千(qian)，待其人(ren)然后行(hang)。故曰(yue)：苟不(bu)至德，至道不凝焉。故君(jun1)子尊德性而道问(wen)学，致广(guang)大而尽精微(wei)，极(ji)高明(ming)而道中庸；温故而知(zhi)新，敦厚以崇礼。是故居上(shang)不骄，为下不(bu)倍；国有(you)道，其言足(zu)以兴；国无道，其(qi)默足以(yi)容。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以保(bao)其身。''其此之谓与！"子曰："愚而好自(zi)用，贱而(er)好自专(zhuan)；生(sheng)乎今之世(shi)，反古(gu)之道。如(ru)此者，及其身者也。"非(fei)天子(zi)，不议礼，不制度，不考文。今天下车同轨(gui)，书(shu)同(tong)文(wen)，行同伦。虽有(you)其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽(sui)有(you)其德，苟(gou)无其位，亦不敢作礼(li)乐(le)焉。