天(tian)命(ming)之谓(wei)性,率性之(zhi)谓道,修道之谓教。道也(ye)者(zhe),不可须臾离也,可离非道 也。是故君子戒慎乎其所不(bu)睹,恐惧(ju)乎(hu)其所不(bu)闻。莫见乎(hu)隐,莫显(xian)乎微,故君子(zi) 慎其独也(ye)。喜(xi)怒(nu)哀乐之(zhi)未发,谓(wei)之中(zhong);发而皆中节,谓之和;中也者,天(tian)下(xia)之大 本也;和也者,天下之达道也。致中和,天(tian)地(di)位(wei)焉,万物育焉。
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