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关于这些(xie)问(wen)题，我有时(shi)甚至会想过头，以(yi)至冒(mao)犯了上帝的统治权(quan)，认为他对世事的安(an)排欠(qian)公(gong)正(zheng)，因为他把他(ta)的教诲赐予了一部分人，而不(bu)赐(ci)予(yu)另一(yi)部分(fen)人，但却又要这两部分(fen)人负起同样的义(yi)务。但我终于打消了这种(zhong)想法，并得出了以下(xia)的结(jie)论(lun)：第一(yi)，我(wo)们(men)不知道上帝根(gen)据什么神意和律法来给这(zhe)些人定罪(zui)。上帝既然是神，他必(bi)然是(shi)无限神圣，无限公(gong)正的。假如上帝作出(chu)判(pan)决，不把(ba)他(ta)的教(jiao)诲赐给(gei)这些人(ren)，那一(yi)定是因(yin)为他们违反了上(shang)帝的教诲，也就(jiu)是(shi)违反(fan)了《圣经》上所说(shuo)的他们自(zi)己的律法(fa)；而(er)上(shang)帝(di)的(de)判决，也(ye)是以(yi)他们的良(liang)心所承认的法则(ze)为(wei)标准的，虽然这(zhe)些法则所依据的(de)原(yuan)则还没(mei)有被我(wo)们了(le)解(jie)。第(di)二，上帝就像陶匠(jiang)，我们(men)都是陶匠手里(li)的陶(tao)土；没(mei)有(you)一样陶器可以对陶(tao)匠说：你为什么(me)把我做(zuo)成这(zhe)个样(yang)子？现(xian)在(zai)再来(lai)谈谈我(wo)的新伙伴吧。我对他非常满意(yi)，并决定教会他做各种各(ge)样的(de)事(shi)情，使他成为(wei)我(wo)有(you)用(yong)的助手，特别(bie)是要(yao)教会他说英语，并听懂我(wo)说(shuo)的话。他非常善于学(xue)习(xi)，尤其是学习时总是兴(xing)致勃勃，勤(qin)勤(qin)恳(ken)恳(ken)；每当他听懂了我的话，或是我听懂(dong)了他的(de)话，他(ta)就欢天喜地，十(shi)分(fen)高(gao)兴。因(yin)此(ci)，与他谈话对我来说(shuo)实在是一件乐事。现在，我生活变得顺心多(duo)了(le)。