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自净(jing)是(shi)净他的前提。通过(guo)利他而自(zi)净，通过(guo)自净而净(jing)他。这是六波罗密的基本思路。要净他，除了首先(xian)得自净之外，还必须亲近他，调服(fu)他，摄受他。这就涉及(ji)到如(ru)何处理好(hao)人(ren)际关系的问题(ti)，也就(jiu)是如何使(shi) 彼我因(yin)缘清净的问题(ti)。古(gu)人讲(jiang)：未(wei)结法(fa)缘(yuan)，先结人缘(yuan)。可见，结(jie)人缘是(shi)非常重(chong)要的，它是(shi)净化众生的前提条件。先(xian)结(jie)人缘(yuan)，后(hou)结法缘，用法缘统摄(she)、提(ti)升和净化(hua)人缘，最后达(da)到人(ren)缘与法缘的不(bu)二(er)。这是菩萨(sa)度(du)化众生的方便(bian)法门。