《午夜91网》

【午夜91网】

《诗》云(yun)："瞻彼淇澳(ao)，侵(qin)疋⑩。有斐君子(zi)，如切如(ru)磋，如琢如磨。瑟兮(xi)兮，赫兮暄兮。有斐君子，终不(bu)可召猓(guo)""如切如(ru)磋(cuo)"者(zhe)，道学也(ye)。"如(ru)琢如磨"者，自(zi)修也(ye)。"瑟兮兮"者，恂也。"赫(he)兮喧兮"者，威仪(yi)也。"有(you)斐君子(zi)，终不可召"者(zhe)，道盛(sheng)德至善，民之不能忘(wang)也。《诗》云(yun)："于戏前王不(bu)忘(wang)！"君子贤其贤而(er)亲其亲，小人乐其乐(le)而利其利(li)，此以没(mei)世不忘(wang)也。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大(da)甲》曰(yue)："顾(gu)天之(zhi)明命。"《帝典》曰："克明峻德(de)。"皆自明也。汤之《盘铭(ming)》曰："苟日新，日日新，又日(ri)新。"《康(kang)诰》曰："作(zuo)新(xin)民。"《诗(shi)》曰："周(zhou)虽旧邦(bang)，其(qi)命(ming)惟新。"是故君子无所不用其极(ji)。《诗》云："邦畿(ji)千里，惟民所止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止于(yu)丘隅。"子曰："于止，知其(qi)所止(zhi)。可以人而(er)不如(ru)鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文王，于(yu)缉(ji)熙(xi)敬止！"为人君(jun1)，止于(yu)仁；为人臣(chen)，止(zhi)于敬(jing)；为人(ren)子，止(zhi)于孝；为人父(fu)，止于慈；与国(guo)人交，止于(yu)信(xin)。子曰："听讼(song)，吾(wu)犹人也。必也使无(wu)讼乎(hu)！"无(wu)情者不(bu)得尽(jin)其辞(ci)，大畏民(min)志(zhi)。此谓知(zhi)本。