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生财有大(da)道。生之(zhi)者众，食(shi)之者寡，为之者疾，用之(zhi)者舒，则财恒足(zu)矣。仁者以(yi)财发身，不仁者以(yi)身发财。未有上好仁而下不好义(yi)者也，未有好(hao)义其(qi)事不终者也(ye)，未(wei)有府库(ku)财(cai)非(fei)其财者也。孟(meng)献子曰(yue)："畜马乘(cheng)，不(bu)察(cha)于鸡豚；伐(fa)冰之家，不畜牛(niu)羊；百乘之(zhi)家，不畜聚敛之(zhi)臣(chen)。与(yu)其(qi)有聚敛之(zhi)臣，宁有盗臣。"此谓(wei)国不以利为利，以义为(wei)利也(ye)。长(zhang)国家而务财用者，必自小(xiao)人(ren)矣(yi)。彼为善之，小人之使(shi)为国(guo)家，灾害并至；虽有善者，亦(yi)无(wu)如(ru)之何(he)矣！此谓(wei)国(guo)不以(yi)利为利，以义为利也(ye)。