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生财(cai)有大(da)道。生(sheng)之者(zhe)众，食之(zhi)者寡，为之者疾(ji)，用之者舒，则财(cai)恒足矣。仁者以财发身，不(bu)仁者以(yi)身发(fa)财。未有上好仁而下不好(hao)义者(zhe)也(ye)，未(wei)有(you)好义(yi)其事(shi)不终者也，未(wei)有府(fu)库财非其财(cai)者(zhe)也。孟献(xian)子曰："畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜(chu)牛羊；百乘之(zhi)家(jia)，不畜(chu)聚敛之臣(chen)。与其有聚敛(lian)之臣，宁有盗臣(chen)。"此(ci)谓国不(bu)以利(li)为利，以义为(wei)利(li)也。长国家而(er)务财用者，必自小人矣(yi)。彼为善之(zhi)，小人(ren)之使为(wei)国家，灾害并至；虽有善(shan)者，亦(yi)无如之何矣！此谓国不以利为利(li)，以(yi)义为利也(ye)。