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曾子曰(yue)："身也者，父母(mu)之(zhi)遗体也。行(hang)父母之遗体，敢(gan)不(bu)敬乎？居(ju)处不庄， 非孝(xiao)也；事君不忠，非孝也；莅官(guan)不敬，非孝(xiao)也；朋友不信，非孝也；战(zhan)阵无勇(yong)， 非孝也(ye)。五(wu)者不遂，＿及于亲，敢不(bu)敬(jing)乎？亨孰(shu)膻芗(xiang)，尝而荐(jian)之，非孝(xiao)也(ye)，养也(ye)。 君子之(zhi)所谓孝(xiao)也者，国人称愿，然曰：'幸哉有(you)子！'如(ru)此，所谓孝也(ye)已。众(zhong)之 本教曰孝，其(qi)行曰(yue)养。养，可(ke)能也，敬(jing)为(wei)难(nan)；敬，可能也，安为(wei)难。安，可能也(ye)， 卒为难(nan)。父母既(ji)没，慎(shen)行其身，不遗(yi)父母恶名(ming)，可谓能终矣。仁者，仁此(ci)者也(ye)； 礼者，履此者也；义者，宜此者也(ye)；信者，信此者也；强者，强此者(zhe)也(ye)。乐(le)自顺 此(ci)生，刑自反此作。"