天(tian)命(ming)之(zhi)谓性(xing),率(lv)性(xing)之谓道(dao),修(xiu)道(dao)之谓教。道(dao)也者,不可须臾离也(ye),可离非道也(ye)。是故君(jun1)子戒慎(shen)乎其所(suo)不(bu)睹,恐(kong)惧乎其所(suo)不闻。莫见乎隐(yin),莫显(xian)乎(hu)微,故君子慎(shen)其独也。喜(xi)怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也(ye)者,天下(xia)之大(da)本也;和也(ye)者,天下之达道(dao)也。致(zhi)中(zhong)和。天地位焉,万物育焉。
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