《天天草 夜夜草》

【天天草 夜夜草】

如果(guo)以起念(nian)头(tou)为立志(zhi)，有志者事竟不(bu)成之例甚多。愚公(gong)尽可(ke)移山，精卫(wei)尽可(ke)填海，而世(shi)间却实有不可(ke)能的(de)事情。我(wo)们必须承让(rang)不可能的真实(shi)『性』。所谓'不可能，就是俗语所(suo)谓没有办法没有一(yi)个方法和步骤去达(da)到所想(xiang)的目的(de)。没(mei)有认(ren)清方(fang)法和步(bu)骤而(er)想达到那个目(mu)的，那只是痴(chi)想而(er)不是立志，志就(jiu)是理想，而理(li)想(xiang)必定是可实现的理想。理想普通有两(liang)种意义。一是可望而不可攀(pan)，可幻想而不可实现的(de)完美，比如许多宗(zong)教都(dou)以(yi)长(zhang)生不老做为人(ren)生理想，它成为(wei)理想，就(jiu)因(yin)为事(shi)实上(shang)没有人长(zhang)生(sheng)不老(lao)。理想的另(ling)一意义(yi)是一个(ge)问题的最完(wan)美的答案，或是可能范围(wei)以内的最圆满的解决(jue)困(kun)难的办法(fa)。比如长(zhang)生不老(lao)虽非人力所能达到，而强健却是人力所(suo)能达(da)到的(de)。就人(ren)的(de)能力范(fan)围来说，强健(jian)是一个合理的理(li)想(xiang)。这两种意义的(de)分(fen)别在一个(ge)蔑视事实条(tiao)件，一个顾到事实条件，一个渺茫无(wu)稽(ji)，一个有方法步骤可(ke)循。严格地说，前一种是幻想(xiang)痴想(xiang)而不是理想(xiang)，是(shi)理想都(dou)必顾到事(shi)实(shi)。在理想(xiang)与事实(shi)起(qi)冲突时，错处不在事实而在(zai)理想(xiang)。我们必须接受(shou)事(shi)实，理想与事实(shi)背驰(chi)时，我们(men)应该(gai)改(gai)变(bian)理想(xiang)。坚(jian)持一种不合理(li)的(de)理想而至死(si)不变只(zhi)是匹夫(fu)之勇。我特别(bie)着重(chong)这一点(dian)，因为(wei)有些道德家(jia)在盲(mang)目地(di)说坚持理想(xiang)，许多(duo)人在盲(mang)目地听。