天命之(zhi)谓(wei)性,率性之谓(wei)道(dao),修道之谓教。道也者,不可须臾(yu)离也,可(ke)离(li)非道(dao)也(ye)。是故君子(zi)戒慎乎其(qi)所不睹,恐惧乎其所(suo)不闻。莫见(jian)乎(hu)隐,莫显(xian)乎微,故君子慎其独也。喜(xi)怒哀乐之未发,谓(wei)之中;发而(er)皆(jie)中(zhong)节,谓(wei)之和(he)。中(zhong)也者(zhe),天下(xia)之大本也;和也者,天下之达道也(ye)。致(zhi)中和(he)。天地位焉,万物育焉。
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