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其次，我又想到：尽管他们用(yong)如(ru)此残(can)暴不仁的手段互相(xiang)残杀(sha)，于(yu)我(wo)却(que)毫(hao)无干系。他们并(bing)没有伤害我。如果他(ta)们想害(hai)我(wo)，我为了保卫自己而(er)向他们进攻，那也(ye)还说得过去。可现在我并没(mei)有(you)落到(dao)他(ta)们手里，他们(men)也(ye)根本不知道(dao)我的存在，因(yin)而也(ye)不(bu)可能谋害我。在这(zhe)种情况下(xia)，我(wo)若主动攻击他们(men)，那(na)就没有道(dao)理了。我若这样做，无异于承认(ren)那(na)些西班牙(ya)人在美洲(zhou)的暴行是正(zheng)当的了。大家都知道，西班(ban)牙人在美洲屠(tu)杀了(le)成千上万的当(dang)地(di)土人。这些土(tu)著民(min)族崇拜(bai)偶象，确确实(shi)实是野蛮(man)民族；在(zai)他们的(de)风(feng)俗中，有些仪式残忍(ren)野蛮(man)，如把(ba)活人祭祀他(ta)们的(de)偶(ou)像等等(deng)。可是(shi)，对西(xi)班牙(ya)人(ren)而言(yan)，他(ta)们(men)都是无辜的。西班牙人这(zhe)种杀人(ren)灭种的行为(wei)，无论在西班牙人自己(ji)中间，还(hai)是在(zai)欧洲各基督教国家中(zhong)谈论起来(lai)，都引(yin)起极端的憎恶和(he)痛恨，认(ren)为这是一种兽性(xing)的屠杀，一种人神共恨(hen)的残酷不仁的暴(bao)行。西班牙人这个名词，在一(yi)切具有人道主义思想和基督徒(tu)同情(qing)心(xin)的人(ren)们中，成了一个可怕的字眼，就仿佛只(zhi)有西(xi)班(ban)牙这个国家才出这(zhe)样的人：他(ta)们(men)残酷不仁，对不幸的人(ren)竟(jing)毫(hao)无怜悯之心；而同情和怜悯正是仁慈(ci)品德的标(biao)志(zhi)。