《诗》云:"瞻彼(bi)淇澳,侵(qin)疋(ya)⑩。有斐(fei)君子,如切如(ru)磋(cuo),如琢如磨。瑟兮(xi)兮(xi),赫兮暄兮(xi)。有斐君子,终(zhong)不(bu)可(ke)召(zhao)猓""如切(qie)如磋"者(zhe),道学(xue)也(ye)。"如琢如磨"者,自修也。"瑟(se)兮兮"者(zhe),恂也。"赫(he)兮(xi)喧兮"者,威仪(yi)也(ye)。"有斐君子,终不可召"者(zhe),道盛德至善,民之不(bu)能忘也(ye)。《诗》云:"于戏前王不忘!"君子贤(xian)其贤而亲其(qi)亲,小人乐(le)其(qi)乐(le)而利(li)其利,此以没世(shi)不忘也。《康诰》曰:"克明德。"《大甲》曰:"顾天之(zhi)明(ming)命(ming)。"《帝(di)典》曰:"克明峻(jun4)德。"皆自明也。汤之《盘铭(ming)》曰(yue):"苟(gou)日新,日(ri)日(ri)新,又日(ri)新。"《康诰》曰(yue):"作新民(min)。"《诗》曰:"周虽旧邦(bang),其命(ming)惟新。"是故君子无所不用其(qi)极。《诗》云:"邦畿(ji)千里,惟民所(suo)止(zhi)。"《诗》云(yun):"缗蛮黄鸟(niao),止于丘隅。"子曰:"于止,知其所止。可以人而(er)不如鸟(niao)乎(hu)?"《诗(shi)》云(yun):"穆(mu)穆文(wen)王,于缉熙敬(jing)止!"为人(ren)君,止于(yu)仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人(ren)父,止于慈;与(yu)国人交,止于信(xin)。子曰:"听(ting)讼,吾犹人也(ye)。必也(ye)使无讼乎!"无(wu)情者不得尽其辞,大畏(wei)民志。此谓知(zhi)本(ben)。
Copyright © 2008-2018