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所以文明(ming)均始自神权,终归为民(min)主(zhu).先(xian)统一后自(zi)由这一(yi)规律(lv),也写在(zai)建筑艺术中.我(wo)们必(bi)须强调,那种(zhong)认为建(jian)造术(shu)仅仅(jin)在于能筑(zhu)起神庙,能(neng)表(biao)达(da)神话(hua)和宗教象征,会(hui)用象形文(wen)字在(zai)石头书页上记载法(fa)之(zhi)神秘图解,不(bu)能(neng)要这种观点(dian).要是如此,由于(yu)在(zai)任(ren)何人类社会中,神圣象(xiang)征会在自由思想冲击下消耗(hao).磨灭,世人会(hui)逃脱教士的控制,层出(chu)不穷(qiong)的哲学和体系会如赘疣一(yi)样腐(fu)蚀(shi)宗(zong)教的面孔,那么,建筑艺术(shu)就不(bu)可能再(zai)现(xian)人类的新精(jing)神面貌,尽管正面字迹密布于(yu)它的每一天,反面却大概(gai)是空(kong)白,它(ta)的合(he)作(zuo)就可能不全(quan),建筑(zhu)艺术作(zuo)为一本书便(bian)会不(bu)完整了.其实并非(fei)如此.