《秦誓》曰(yue):"若有一介臣,断断兮(xi)无(wu)他技,其心休休焉,其(qi)如有容焉。人 之(zhi)有技,若己有之;人之(zhi)彦圣,其(qi)心(xin)好之,不啻若自其口出。实(shi)能容之,以(yi)能保(bao) 我子孙黎(li)民(min),尚亦有利哉!人之有技(ji),衩凹(ao)惨远裰;人之(zhi)彦圣,而(er)违之俾不(bu)通: 实不能容,以不能保我子孙黎民(min),亦曰(yue)殆哉(zai)!"唯仁人放流(liu)之,迸诸四夷,不(bu)与 同中国。此谓唯仁(ren)人为能(neng)爱人(ren),能恶人。见贤(xian)而不(bu)能举,举而不能先,命也;见 不(bu)善而(er)不(bu)能退,退而不能远,过(guo)也。好人之所恶(e),恶人之(zhi)所好,是(shi)谓拂人(ren)之性, 瓯卮(zhi)夫身(shen)。是故君子有大道(dao),必(bi)忠信以得(de)之(zhi),骄泰(tai)以失之。
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