《www.夜夜爱鲁》

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古(gu)之欲明明德于天(tian)下者，先(xian)治其(qi)国。欲(yu)治其(qi)国者，先齐(qi)其家(jia)。欲齐其(qi)家者，先(xian)修其身(shen)。欲(yu)修其身(shen)者，先正其心。欲正其心(xin)者，先诚其意。欲诚其(qi)意者(zhe)，先(xian)致其知(zhi)。致知在格物。物格而后知(zhi)至，知(zhi)至(zhi)而后意诚，意诚而后心(xin)正，心正(zheng)而后身(shen)修(xiu)，身修(xiu)而后家齐(qi)，家齐(qi)而后(hou)国(guo)治，国治(zhi)而(er)后天下平。自天(tian)子(zi)以至于庶(shu)人，壹是(shi)皆以修身为本(ben)，其本乱而末治者(zhe)否矣(yi)。其所(suo)厚(hou)者薄(bao)，而其所薄者厚(hou)，未之有也(ye)。此谓知(zhi)本，此谓知之至也。