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子(zi)曰：仁之难成(cheng)久矣(yi)，惟(wei)君子能之。是故君子不以(yi)其所能者病人，不以(yi)人之 所不(bu)能者(zhe)愧人。是故圣(sheng)人之制行也，不制(zhi)以己(ji)，使民有(you)所劝勉(mian)愧耻(chi)，以(yi)行(hang)其言。 礼(li)以(yi)节之(zhi)，信以结之(zhi)，容貌以文之，衣服以(yi)移之，朋友以极(ji)之，欲(yu)民之有一(yi)也。 《小雅》曰："不愧(kui)于人，不畏于(yu)天。"是故(gu)君子服(fu)其(qi)服，则文以(yi)君(jun1)子(zi)之(zhi)容；有 其容，则(ze)文以君(jun1)子(zi)之(zhi)辞；遂其辞，则(ze)实以君子之德。是(shi)故君(jun1)子耻服其服而无(wu)其容， 耻有其(qi)容而无(wu)其辞。耻有其辞而(er)无(wu)其(qi)德，耻(chi)有其(qi)德(de)而无其行。是故君(jun1)子衰(shuai)驹蛴(qi) 哀(ai)色，端冕则有敬(jing)色(se)，甲胃则有不可(ke)辱之色。《诗》云："惟(wei)鹈在梁(liang)，不(bu)濡其翼(yi)； 彼记之子，不称其服！"