奏为(wei)请族(zu)沉抑(yi)之人才,以昭圣治,以光(guang)泉壤(rang)事。臣(chen)闻人(ren)才之盛衰(shuai),关平国家(jia)之隆(long)替(ti)。虞廷(ting)翼为明听,周室疏附后(hou)先,载于《诗》、《书》,传(chuan)之奕异,视乎(hu)尚(shang)矣!夫(fu)三代(dai)之(zhi)用(yong)人,不拘资格(ge),故(gu)《兔置》之(zhi)野人,《小戎》之(zhi)女子(zi),皆(jie)可(ke)以备腹心德音(yin)之任。至(zhi)于后世,始立资格以限制(zhi)之。又有所谓清流者(zhe),在汉则曰贤良方(fang)正,在(zai)唐则日入直(zhi),在宋则(ze)曰知制诰(gao)。
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