日本的《世界社会(hui)主义文(wen)学丛书》第四篇,便是(shi)这《十月》,曾(ceng)经翻了一(yi)观(guan),所写的游移和后(hou)悔,没有一个彻底(di)的(de)革命者在内(nei),用中国现在时行(hang)的批评式(shi)眼睛(jing)来看,还是不对的。至于这一篇(pian)《农夫》,那自然更甚(shen),不但(dan)没有革命气,而且(qie)还(hai)带着十足(zu)的宗(zong)教气(qi),托尔斯(si)泰气,连用(yong)我那(na)种落(luo)伍眼看去(qu)也很(hen)以(yi)苏维埃政权之下,竟(jing)还会容留这样的作者为奇。但我(wo)们(men)由这短短的一篇,也可以领悟苏联(lian)所(suo)以要排斥人(ren)道主义之(zhi)故(gu),因为(wei)如此厚(hou)道(dao),是无论在革(ge)命,在(zai)反(fan)革命,总要失败无疑,别人并不如(ru)此厚道,肯当你熟睡时(shi),就不(bu)奉赠(zeng)一枪刺。所(suo)以非人道主(zhu)义的(de)高唱起(qi)来,正是必然之势。但这非(fei)人道(dao)主(zhu)义,是(shi)也(ye)如大(da)炮一(yi)样,大家都会用的(de),今年上半年(nian)革命文学(xue)的创造(zao)社和遵(zun)命文学的新(xin)月(yue)社,都向浅薄(bao)的(de)人道(dao)主义进攻,即明明白白证明着这事的(de)真(zhen)实。再(zai)想一想(xiang),是颇有趣味的。
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