"大哉圣(sheng)人之(zhi)道(dao)!洋(yang)洋乎发育万(wan)物,峻(jun4)极(ji)于天。优优(you)大哉!礼(li)仪三百(bai),威仪三千,待(dai)其人(ren)然(ran)后行(hang)。故曰:苟不至(zhi)德,至(zhi)道不(bu)凝焉。故(gu)君(jun1)子(zi)尊德性而道问(wen)学(xue),致广大而(er)尽精微,极(ji)高明而道中(zhong)庸;温故而(er)知新,敦厚以崇礼(li)。是故居(ju)上(shang)不(bu)骄(jiao),为下不倍;国有(you)道,其言足以兴;国无道(dao),其默足以(yi)容(rong)。《诗》曰:''既明(ming)且哲(zhe),以保(bao)其身(shen)。''其此(ci)之(zhi)谓与(yu)!"子曰(yue):"愚而好自用,贱而好自专;生(sheng)乎今之世,反古之(zhi)道。如(ru)此者,及其身者(zhe)也。"非(fei)天子,不议礼,不制度,不(bu)考文。今天下车同轨,书同文,行同伦。虽有其位,苟无其德(de),不敢作礼乐焉;虽有其德(de),苟无其位,亦(yi)不敢(gan)作礼乐焉(yan)。
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