不常(chang)的日(ri)月就像牛拉的铁箍木轮大车一样(yang)悠悠运行(hang)。灾荒瘟(wen)疫(yi)和骤然掀起的动乱,如同车轮陷进泥(ni)坑的(de)牛车(che),或是(shi)窝死了轮子(zi),或是颠断了(le)车轴而被(bei)迫停(ting)滞不前;经过或(huo)长(zhang)或短(duan)的一番折腾,或是换上一(yi)新车轴(zhou),牛车(che)又辙印深凹的(de)土路上吱嘎吱(zi)嘎缓(huan)慢地(di)滚动起来了(le)。白嘉(jia)轩坐(zuo)在(zai)父(fu)亲以(yi)及父亲的父亲(qin)坐过(guo)的生漆木椅(yi)上,握(wo)着父亲(qin)以及父亲的父亲握过的(de)白铜水烟壶呼噜(lu)呼噜吸着烟的时候,这样想:他站在院里望着烟(yan)岗笼罩(zhao)的(de)巍(wei)峨南山这样(yang)想:夜晚,当他过足了烟(yan)瘾跑(pao)够了茶(cha)水,躺上空寂的上坑上时尤(you)其忍(ren)不住这样想,他已经(jing)从具体的诸(zhu)如年馑、瘟(wen)疫、家(jia)协这些单(dan)一(yi)事件(jian)上(shang)超(chao)脱出来(lai),进(jin)入(ru)一(yi)种对生活和人的(de)规律(lv)性(xing)的(de)思考(kao)了(le)。死去的(de)人不管因为怎样的灾祸死去,其(qi)实(shi)都(dou)如同跌入(ru)坑洼颠(dian)断了的车轴:活(huo)着(zhe)的人不能总是惋惜那(na)断轴的好处,因为再也没有用(yong)了,必须(xu)换上新的(de)车(che)轴,让牛(niu)车(che)爬上坑(keng)洼继(ji)续上路。他拄(zhu)着拐仗(zhang)。佝偻着腰(yao),从村巷走过去,听见(jian)从某个屋院传(chuan)出女人哭儿子,或丈夫的悲戚的(de)声音(yin),不(bu)仅不(bu)同情她(ta)们(men),反而在心里骂(ma)她(ta)混(hun)帐(zhang)!因为无论父亲(qin)母亲儿子女儿和丈夫(fu),在(zai)任何人来说都不能(neng)保证绝(jue)对的完(wan)美(mei),不可能(neng)一(yi)家人(ren)永远(yuan)在一起(qi);因为好的父亲母亲(qin)儿(er)子(zi)女(nv)儿和丈(zhang)夫,一旦遭(zao)到死劫就(jiu)不会(hui)重新(xin)聚(ju)合了,即(ji)使(shi)你(ni)不(bu)吃不喝想死想活哭断肠也不顶啥(sha)喀!一根断折的车轴!再好再结实(shi)的(de)车轴总有磨细和(he)颠(dian)断的(de)时候,所(suo)以(yi)死人并(bing)不应(ying)该表现特别的悲哀(ai),白嘉轩对仙(xian)草(cao)的(de)死(si)亡(wang)也深感悲哀。以至很长一段日(ri)子里(li)总(zong)感觉缺(que)了点(dian)什么(me);缺的肯定不单是她每晚小心地顺着他的脚腿(tui)伸溜(liu)下(xia)来(lai)的(de)湿热(re)的肉体,也有她在屋院里(li)走路(lu)的(de)那种沙沙的声(sheng)音,散(san)发到庭院炕头上(shang)的一(yi)种气息,或者是有(you)别于影像声音气息(xi)的(de)另(ling)一种无以名(ming)状的(de)感觉,所(suo)有这些也(ye)都确凿不(bu)存在(zai)了(le)。他的超人,在于他能得出仙(xian)草也是一根断(duan)袭的车轴这(zhe)样非(fei)凡的结论。白嘉(jia)轩在思索人(ren)生奥秘的时候,总是想起自(zi)古流传着的(de)一句(ju)咒语:白(bai)鹿村的(de)人口总是(shi)冒不过一千,啥时候冒(mao)过(guo)了肯定就要(yao)发生灾(zai)难,人口一下子又(you)得(de)缩(suo)回(hui)到(dao)千人以下。他在自(zi)己的有生之年里,第(di)一次经(jing)历了这个人口大回(hui)缩的过程而(er)得以验证那(na)句咒语,便从怀(huai)疑到认(ren)定:白鹿(lu)村(cun)上空(kong)的(de)冥冥苍穹之中,有一双监视着(zhe)的眼睛,掌(zhang)握着白鹿村(cun)乃(nai)至整个白鹿原上各个村庄人口的(de)繁衍和稀稠……
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