生财有大(da)道。生之者众(zhong),食(shi)之者寡,为之者(zhe)疾,用之者舒,则财恒足矣。仁者以财(cai)发(fa)身,不仁者以(yi)身(shen)发财。未有(you)上(shang)好(hao)仁而(er)下不好(hao)义者也,未有好义其事不(bu)终者(zhe)也,未(wei)有府库(ku)财(cai)非其财者也(ye)。孟(meng)献子曰:"畜(chu)马乘,不(bu)察于鸡(ji)豚;伐(fa)冰(bing)之家,不畜牛羊;百乘(cheng)之(zhi)家(jia),不畜聚敛之(zhi)臣(chen)。与其有聚敛之臣,宁有(you)盗臣。"此谓国(guo)不以利为利(li),以义为(wei)利也(ye)。长(zhang)国家而务财用(yong)者,必自小人矣。彼为善之,小(xiao)人之使为国(guo)家,灾(zai)害(hai)并(bing)至;虽有善者,亦无如之何(he)矣!此谓(wei)国(guo)不(bu)以利为利,以义为利也。
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