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白嘉轩从(cong)父亲手里继承下来的(de)，有原(yuan)上原(yuan)下的田地，有槽头的牛马(ma)，有(you)庄基地上的房屋，有隐藏在上墙(qiang)里和(he)脚地下的用瓦(wa)罐装着的黄货(huo)和白货，还有一(yi)个(ge)看(kan)不见摸不着的(de)财富，就是孝武复(fu)述给他的那个立(li)家立(li)身的纲纪。即使白(bai)嘉轩(xuan)自(zi)己，对于家族最早的记忆(yi)也只(zhi)能凭借传说，这个(ge)村(cun)庄和白氏家(jia)族的历史太漫(man)长(zhang)太古老了，漫(man)长古(gu)老得令(ling)它(ta)的后(hou)代(dai)无法弄清无法记忆。由白嘉轩上溯五辈，大约(yue)是白家家(jia)道中兴的(de)一个纪元的(de)开始(shi)，那位(wei)先(xian)人(ren)在(zai)贫困冻(dong)馁中读(du)书自饬考(kao)得文举，重整家(jia)业重修族规，是一个(ge)对白(bai)家近(jin)人(ren)家(jia)史族史具有决定性(xing)影响(xiang)的人物，族(zu)人至(zhi)今还常提起(qi)他(ta)的名字白修身。族史和(he)家史虽然漫(man)长，对本(ben)族(zu)和家庭具(ju)有(you)重大(da)影(ying)响的先(xian)人的(de)名(ming)字还是留传下来，湮没的只是那些(xie)业绩平平的名(ming)字。好几(ji)代人以来，白家自(zi)己的家道则像棉(mian)衣里的(de)棉花套(tao)子(zi)，装进棉衣里(li)缩(suo)了(le)瓷了，拆开来弹一(yi)回又胀了(le)发了；家业发时(shi)没有发得田连阡(qian)陌屋瓦(wa)连片，家业衰时也没(mei)弄(nong)到(dao)无立锥之地；有(you)限的记(ji)忆(yi)不可怀疑的(de)是，地里没断过庄稼，槽头没断过(guo)畜牲，囤(dun)里(li)没断过粮食，庄基地没扩大(da)也(ye)没(mei)缩(suo)小。白(bai)嘉(jia)轩(xuan)在孝(xiao)文(wen)事(shi)发(fa)的短(duan)暂(zan)几天里(li)除了思索这个(ge)意(yi)料不(bu)及的事件，更(geng)多地(di)却是(shi)追思(si)家族的历史和前贤，形成家(jia)庭这(zhe)种没有大起也没有(you)大落(luo)基本稳(wen)定(ding)状态的原因，除(chu)了天灾匪祸瘟疫以及父母官的贪廉诸种因素之外(wai)，根本(ben)的原由在于(yu)文(wen)举人老(lao)爷爷创(chuang)立的族规纲纪。他的立(li)纲立(li)身的纲纪似乎限制着家业的洪暴，也(ye)抑止预防(fang)了事业的破败(bai)。无论家业上升或下滑，白家的(de)族长地位没有动摇过(guo)，白家作为(wei)族长(zhang)身体力行(hang)族规所建树(shu)的威望(wang)是贯穿始(shi)今的(de)。一位族长(zhang)在大旱(han)之年领(ling)着族(zu)人打井累得吐血死，井台上至今(jin)还可以看到被风(feng)化了的白克勤模糊的(de)字迹(ji)。一位(wei)族长领(ling)着(zhe)族人在打杀贼人中(zhong)被刀劈成两截(jie)，成为白鹿(lu)原(yuan)一(yi)举廓(kuo)清异族(zu)壮(zhuang)举的(de)英(ying)雄。并非所(suo)有的族长都有伟(wei)迹(ji)，悄无(wu)声息(xi)地平庸之辈(bei)也(ye)为(wei)数不(bu)少(shao)，甚至每隔一代两代就会(hui)出(chu)一(yi)个败(bai)家子族长(zhang)，这是殃祸家族的大害(hai)必须(xu)尽早诛除不能手软。……