《美国一级天天操夜夜操》

【美国一级天天操夜夜操】

是故(gu)君子先慎乎德(de)。有(you)德此(ci)有(you)人，有人此有(you)土，有土此有财，有(you)财(cai)此有(you)用。德(de)者本也，财者末也。外本(ben)内(nei)末，争民施(shi)夺。是故(gu)财聚则(ze)民(min)散，财(cai)散则民聚。是故言悖而出者，亦悖(bei)而入；货悖(bei)而入(ru)者，亦悖而出。《康诰》曰(yue)："惟命(ming)不(bu)于常。"道善(shan)则(ze)得之，不善则失之(zhi)矣(yi)。《楚书(shu)》曰(yue)："楚国无以为(wei)宝，惟善(shan)以(yi)为宝(bao)。"舅犯曰："亡人无以为(wei)宝，仁亲以为宝。"《秦(qin)誓》曰："若有(you)一个臣(chen)，断断兮无(wu)他技，其(qi)心休休焉(yan)，其如(ru)有(you)容焉(yan)。人之(zhi)有技(ji)，若己有之；人之彦圣，其心好(hao)之，不啻若自其口出。实能(neng)容(rong)之，以能(neng)保我子孙黎民，尚亦有利哉(zai)！人之有技，娼疾以恶之(zhi)；人之(zhi)彦圣，而违之俾不通。实(shi)不能容(rong)，以不能保我子(zi)孙黎民，亦曰殆(dai)哉！"唯(wei)仁(ren)人放(fang)流之，迸诸(zhu)四夷(yi)，不与同中(zhong)国。此(ci)谓唯仁人为能爱人(ren)，能(neng)恶人。见贤而不能举，举而(er)不能先，命也；见不善而(er)不能退(tui)，退(tui)而(er)不(bu)能(neng)远，过也。好(hao)人之所恶，恶人(ren)之所(suo)好，是谓拂人之(zhi)性(xing)，灾(zai)必逮夫身(shen)。是故(gu)君子有(you)大道，必忠信以得(de)之，骄泰以失(shi)之。