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君(jun1)子丧三日(ri)，子、夫人杖，五日既殡，授大夫世妇杖。子(zi)、大夫寝(qin)门之外杖、 寝门(men)之内辑之；夫(fu)人(ren)世妇在其(qi)次则杖，即位则使(shi)人执之(zhi)。子有王命则(ze)去杖，国君(jun1) 之命则辑杖(zhang)，听(ting)卜(bo)内有事(shi)于尸(shi)则去杖。大夫于君(jun1)所则辑(ji)杖，于(yu)大(da)夫所(suo)则杖(zhang)。大夫(fu) 之丧，三日(ri)之朝既殡(bin)，主人主(zhu)妇室老皆(jie)杖。大夫(fu)有(you)君命则去杖，大(da)夫之命则辑杖； 内子(zi)为夫人之(zhi)命去杖(zhang)，为世妇之命(ming)授人杖。士(shi)之丧，二(er)日而殡，三日而朝，主人(ren) 杖，妇(fu)人皆杖。于(yu)君命夫人之命(ming)如大夫(fu)，于大(da)夫世妇(fu)之命如大夫。子皆(jie)杖，不以 即位。大夫士哭殡则(ze)杖(zhang)，哭柩则(ze)辑(ji)杖(zhang)，弃杖(zhang)者，断而(er)弃之于隐者。