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"这四(si)个人，功业完(wan)成之后不离去，才(cai)招致如(ru)此(ci)祸害。这就(jiu)是人们所说(shuo)的能伸不能屈，能进而不能退的人。范(fan)睢明白这一点，超(chao)然避(bi)世，长期作陶朱公。你难(nan)道没(mei)见(jian)过(guo)那些(xie)赌博(bo)的人吗？有时要下大赌注，有时(shi)要(yao)分次下注(zhu)，这都是(shi)你所清楚(chu)知道的(de)。现在(zai)你(ni)做秦国的宰相，出计谋(mou)不用(yong)离开座席，定(ding)谋略(lue)不(bu)用走(zou)出(chu)朝堂，坐着(zhe)就能控制各诸侯国，攻下三十多个地区，来充(chong)实宜阳，疏通羊肠(chang)饭的险塞，阻塞太行山的要道，又(you)斩(zhan)断范氏、中行氏(shi)的(de)通道(dao)，使六国不(bu)能合纵结盟，修筑栈道(dao)千里，直通(tong)蜀国和汉中(zhong)，使(shi)天下都畏(wei)惧(ju)秦(qin)国，秦国(guo)的(de)欲望(wang)实现了，你的功劳也到极点(dian)了(le)，这(zhe)也(ye)是秦国要分功的(de)时候了。如(ru)果这(zhe)个(ge)时候还不隐(yin)退(tui)，那(na)么商君、白起、大夫种就是榜(bang)样了(le)。我听说(shuo)用(yong)水作镜(jing)的人(ren)只见到自(zi)己的面容(rong)，用(yong)人作(zuo)镜的人(ren)可知道自己(ji)的吉(ji)凶'。古书上说。'成功的地方，不能长久停留'。这四人的灾(zai)祸，你怎(zen)么看(kan)待(dai)呢(ne)？你为什么不在这个(ge)时候归还相印(yin)，让贤能的人来接受它，自(zi)己隐(yin)退(tui)，居住山岩(yan)，观赏(shang)流水(shui)，一定会有(you)伯夷一样的(de)廉洁(jie)美名，长期做应(ying)侯，世世代代继承爵位，又有许由、延陵季子一样(yang)辞让(rang)的(de)美名，王子乔和赤松(song)子(zi)一样的长(zhang)寿，这跟以灾(zai)祸(huo)为结局相比(bi)哪一(yi)个好(hao)呢？你选(xuan)择哪样呢？如果自己不忍心(xin)离开，迟疑(yi)而自己不能(neng)决断(duan)，一(yi)定(ding)有那四人(ren)一(yi)样的灾祸。《易经》说'亢龙有悔'，这(zhe)说的就(jiu)是那些能上(shang)却(que)不能下，能伸却不能屈，能进(jin)却不(bu)能退(tui)的(de)人。希望(wang)你仔细考(kao)虑(lv)这件事！"范(fan)睢(sui)说："好。我听说'欲望如果不知道(dao)满足，就会失去形(xing)成欲望的条件(jian)，占有(you)如果不(bu)知(zhi)道知足，就会失去(qu)形成占有的条件'。幸蒙(meng)先生指教，我范睢恭(gong)敬地听命。"这时(shi)就(jiu)请(qing)蔡泽入席。尊为上宾(bin)。