《久久久久久久久中亚》

【久久久久久久久中亚】

"王天下有三重焉，其寡(gua)过矣乎！上焉者虽善无征，无征不信，不信民(min)弗从；下焉者虽善不(bu)尊，不尊不(bu)信，不信民弗(fu)从。故君(jun1)子(zi)之道，本诸身，征诸庶民(min)，考(kao)诸三(san)王而不(bu)缪，建诸天地而不悖(bei)，质诸鬼神而无(wu)疑，百(bai)世(shi)以(yi)俟圣人而不惑。质(zhi)诸(zhu)鬼(gui)神而无(wu)疑，知(zhi)天(tian)也(ye)；百(bai)世以(yi)俟圣(sheng)人(ren)而不惑，知人也。是故君(jun1)子(zi)动而(er)世为天下道(dao)，行(hang)而世为天下(xia)法，言(yan)而世为天下(xia)则(ze)。远之(zhi)则(ze)有望(wang)，近之则(ze)不厌。《诗》曰：''在(zai)彼(bi)无恶(e)，在此无(wu)射，庶几夙夜，以永(yong)终誉(yu)！''君子未有(you)不如此而早有誉(yu)于天下者也。"仲尼祖述(shu)尧(yao)、舜，宪章文、武；上律天时，下(xia)袭水土。辟如(ru)天地之无不持(chi)载，无(wu)不(bu)覆(fu)帱；辟(pi)如四时之错(cuo)行(hang)，如日月之代(dai)明。万(wan)物并(bing)育而不相害，道(dao)并行而不相悖(bei)。小(xiao)德川流，大德敦化。此天地之所(suo)以(yi)为大也。