《亚洲人人人》

【亚洲人人人】

"王天下有三重(chong)焉，其寡过矣乎！上焉者虽(sui)善无(wu)征，无(wu)征不(bu)信，不信(xin)民弗从；下(xia)焉者虽善不尊(zun)，不尊(zun)不信(xin)，不信(xin)民弗从。故(gu)君子之道，本诸身(shen)，征诸(zhu)庶(shu)民，考诸三王而不(bu)缪，建(jian)诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百(bai)世以俟圣人而不(bu)惑(huo)。质诸(zhu)鬼(gui)神(shen)而无疑，知天也；百(bai)世(shi)以(yi)俟(si)圣人(ren)而不(bu)惑，知人也。是(shi)故君子动而世(shi)为天(tian)下(xia)道，行而世为天下(xia)法，言(yan)而(er)世为天下则(ze)。远之则(ze)有望，近之则(ze)不厌(yan)。《诗》曰：''在彼(bi)无恶，在此(ci)无射，庶几夙夜，以永(yong)终誉！''君子未(wei)有不如(ru)此而早有誉于(yu)天(tian)下者也。"仲尼祖述尧、舜，宪(xian)章文、武(wu)；上律(lv)天时(shi)，下袭水土(tu)。辟如天地之(zhi)无不(bu)持载，无(wu)不覆帱；辟(pi)如四时之错行，如日月之代(dai)明(ming)。万物并育而不相害，道(dao)并(bing)行而不相悖(bei)。小(xiao)德(de)川流，大德敦化。此天地之所以为(wei)大也。