《天天操天天日日》

【天天操天天日日】

孔子(zi)认(ren)为《诗经(jing)》可以(yi)陶冶情操。《论(lun)语》中说：《诗三百》，一(yi)言以(yi)蔽之，曰：思(si)无(wu)邪(xie)。思无(wu)邪本为《鲁(lu)颂(song)・o》中的现成诗句，孔(kong)子借(jie)引(yin)之(zhi)作为对(dui)《诗三百(bai)》的一个总(zong)评。贾谊曾说(shuo)：方直不曲(qu)谓之正(zheng)，反正为邪(xie)。言下(xia)之(zhi)意，学习《诗经》可(ke)以让人方正不阿，得(de)到身(shen)性的(de)涵养。后世(shi)儒家在延(yan)承孔(kong)子(zi)这点时(shi)，过度拔(ba)高提(ti)升，让《诗经》俨然(ran)成(cheng)为(wei)一部伦理教(jiao)科(ke)书(shu)，读(du)之索(suo)然寡味。朱熹《四书章句(ju)集(ji)注》便说：凡诗之(zhi)言，善(shan)者可以(yi)感发人之善心，恶者(zhe)可以(yi)惩创人(ren)之逸志，其(qi)用归于使人得其(qi)情性之正而已。我们不排(pai)除《诗经》中隐藏的对是非(fei)善恶(e)的评判(pan)与引导，但那(na)并不是《诗经(jing)》存(cun)在的唯一目的。恋爱中的男(nan)女(nv)，热情如(ru)火如荼，也(ye)可不用顾(gu)及温柔敦厚，发出(chu)谷则异室(shi)，死则同穴。谓予(yu)不信，有(you)如皎日(ri)的(de)誓言；漂泊的游子，登高思乡，不妨借(jie)昔我往矣(yi)，杨柳依依。今我来思，雨雪(xue)霏霏(fei)来倾泻(xie)自己满腔(qiang)的惆怅伤惋。《诗(shi)经》中的许多诗(shi)篇本就(jiu)如此，无关儒(ru)教宏旨。