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生财有大道。生之者众，食(shi)之(zhi)者(zhe)寡，为之者疾(ji)，用(yong)之者舒，则财恒(heng)足矣(yi)。仁者以财发(fa)身(shen)，不(bu)仁者以(yi)身发财。未有上好仁而下不(bu)好义者(zhe)也，未有(you)好义其事不终者也，未有府(fu)库财非(fei)其财(cai)者也。孟(meng)献(xian)子曰："畜马(ma)乘(cheng)，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜(chu)牛(niu)羊；百乘(cheng)之家(jia)，不畜聚敛之(zhi)臣。与其有聚敛(lian)之臣，宁有盗臣。"此谓国(guo)不以利(li)为利，以义为利也(ye)。长(zhang)国(guo)家而务财用者，必自(zi)小(xiao)人矣。彼(bi)为善之，小人之使为国家，灾害并至；虽有(you)善者，亦(yi)无如之何矣！此谓国不以(yi)利(li)为利，以义为(wei)利也。