生财(cai)有(you)大道。生之者众,食之者(zhe)寡,为之(zhi)者疾,用之(zhi)者舒,则(ze)财恒足矣(yi)。仁者(zhe)以财发身,不仁(ren)者以身发财。未有(you)上好(hao)仁而下不好义者也,未有好义其事不(bu)终(zhong)者也,未有府(fu)库财非(fei)其财者也(ye)。孟献(xian)子(zi)曰:"畜(chu)马乘,不察于(yu)鸡(ji)豚;伐(fa)冰(bing)之家,不(bu)畜(chu)牛羊;百(bai)乘之家,不(bu)畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣(chen),宁有(you)盗臣。"此(ci)谓国不以利(li)为利,以(yi)义为利也。长(zhang)国家而务财(cai)用者(zhe),必自小人矣。彼为善之,小(xiao)人之使为国(guo)家,灾害并至;虽有善者,亦无如之何矣!此谓国(guo)不以(yi)利为利,以义(yi)为利也。
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