《日本久久久露出》

【日本久久久露出】

这(zhe)里(li)宝玉和他只二人，宝玉便将(jiang)方才(cai)从火光发起，如何见(jian)了(le)藕官，又如何(he)谎言(yan)护庇(bi)，又如何藕官叫我(wo)问(wen)你(ni)，从(cong)头至尾(wei)，细细的告诉他(ta)一(yi)遍(bian)，又问他(ta)祭的果(guo)系何人．芳官听了(le)，满面(mian)含笑(xiao)，又(you)叹(tan)一口(kou)气(qi)，说道：这(zhe)事说来(lai)可笑又(you)可叹。宝玉听了，忙问如(ru)何．芳(fang)官(guan)笑(xiao)道：你说他祭的是谁？祭的是(shi)死(si)了的(de)Т官。宝玉道：这是(shi)友谊，也(ye)应当的。芳官笑道：那(na)里是友谊？他(ta)竟是疯(feng)傻的想(xiang)头，说(shuo)他自(zi)己是小(xiao)生，Т官(guan)是(shi)小(xiao)旦，常做夫妻(qi)，虽说是假的，每(mei)日那(na)些曲文排(pai)场，皆(jie)是真正温存(cun)体(ti)贴之事，故此二人就(jiu)疯了，虽(sui)不做(zuo)戏，寻常饮食(shi)起坐(zuo)，两个人(ren)竟是你恩我爱．Т官一死，他哭(ku)的死去活来，至今(jin)不忘(wang)，所以(yi)每节烧纸．后来(lai)补(bu)了蕊官，我们(men)见他一般的温柔体贴，也(ye)曾问他得(de)新弃(qi)旧的．他说：`这又(you)有个大道理．比如男子丧(sang)了妻，或(huo)有必(bi)当续弦(xian)者，也(ye)必要(yao)续弦(xian)为(wei)是．便只是(shi)不把(ba)死的丢过不提，便是情深意重了(le)．若一味(wei)因死的不续(xu)，孤守一世(shi)，妨(fang)了大(da)节，也不是理，死者(zhe)反不安(an)了．'你(ni)说(shuo)可是又疯(feng)又呆？说来(lai)可是可(ke)笑？"宝(bao)玉听说了这篇呆话，独合了(le)他的呆性(xing)，不觉又是欢喜(xi)，又是(shi)悲叹(tan)，又称奇道绝，说：天既(ji)生(sheng)这样人，又何用我这须眉浊物(wu)玷辱世(shi)界。因又忙(mang)拉芳官嘱道(dao)：既如此说，我(wo)也(ye)有一句话嘱咐(fu)他，我若亲(qin)对面与他讲未(wei)免不(bu)便，须得你告诉他(ta)。芳官问何(he)事．宝玉道：以后(hou)断不可烧纸(zhi)钱．这纸(zhi)钱(qian)原(yuan)是后人异端，不(bu)是孔子(zi)遗训．以后(hou)逢(feng)时按(an)节，只备(bei)一(yi)个炉，到日随便焚香，一心(xin)诚(cheng)虔，就可感格了．愚人原不知，无论神佛死(si)人，必要(yao)分出等(deng)例，各式各例的．殊不知只一(yi)`诚心'二字为主．即(ji)值(zhi)仓皇(huang)流离之日，虽连香亦无，随便有土有(you)草(cao)，只以洁(jie)净，便可为祭，不(bu)独死者(zhe)享(xiang)祭，便(bian)是神(shen)鬼(gui)也(ye)来享(xiang)的．你瞧瞧我那案上，只设一炉(lu)，不论日期，时常(chang)焚香．他们皆不知(zhi)原故(gu)，我心里却各有所因(yin)．随便有清(qing)茶便(bian)供一钟茶(cha)，有新水就(jiu)供一(yi)盏(zhan)水(shui)，或(huo)有(you)鲜花，或有鲜(xian)果，甚至荤羹腥菜，只要心诚意洁，便是佛也都(dou)可(ke)来享，所以说，只在(zai)敬不在虚(xu)名(ming)．以后(hou)快命他(ta)不可(ke)再(zai)烧(shao)纸。芳(fang)官听了(le)，便答应着(zhe)．一时吃过饭，便(bian)有人回(hui)：老太太，太太回来了(le)。――