这(zhe)也诚(cheng)然(ran)是人性(xing)的矛(mao)盾(dun),而祸福纠(jiu)缠(chan)的悲欢。人在稚齿(chi),追随(sui)旋(xuan)儿(er),与造(zao)化为(wei)友。福(fu)乎祸乎(hu),稍长而竟求知(zhi):怎么(me)样,是什(shi)么,为什么(me)?于(yu)是(shi)招来(lai)了智识欲之具象化:小(xiao)鬼头将(jiang)知;逐渐(jian)还遇到科学研究的冷酷的精灵(ling):穿凿(zao)。童年的梦幻撕(si)成粉碎了(le);科学的研究呢(ne),所(suo)学的一切的开端,是很好的,――只是(shi)他钻研得越深,那一切也(ye)就(jiu)越凄凉,越黯(an)淡。――惟有号码博(bo)士是幸(xing)福(fu)者,只(zhi)要一切(qie)的结(jie)果(guo),在纸(zhi)张上变成数(shu)目字,他(ta)便(bian)满足,算是(shi)见(jian)了光明了。谁(shui)想更进,便(bian)得苦痛。为(wei)什么呢?原因(yin)就(jiu)在他(ta)知(zhi)道若干,却未曾知道(dao)一(yi)切,遂终(zhong)于是人类之一(yi),不能和自然合体,以天地之心(xin)为心。约翰正(zheng)是寻求着这(zhe)样一(yi)本一看便(bian)知一切的书,然而因此反(fan)得将(jiang)知,反遇穿凿,终不过以号码博士(shi)为师,增加更(geng)多的(de)苦痛。直到他在(zai)自身(shen)中(zhong)看见神,将径向人性和他们(men)的悲痛(tong)之所在的(de)大都市时,才明白(bai)这(zhe)书不在人间,惟从(cong)两处(chu)可以觅得(de):一(yi)是(shi)旋儿,已失的原与(yu)自(zi)然合体的混沌,一是永终(zhong)――死,未(wei)到的(de)复与(yu)自然合体的(de)混(hun)沌。而且分明(ming)看(kan)见,他们俩本是同舟……。
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